تبلیغات
پورتال آموزشی افغانستان | Afghanistan Educational Portal
 
پورتال آموزشی افغانستان | Afghanistan Educational Portal
اولین پورتال علمی و آموزشی افغانستان در انترنت
درباره وبلاگ


پورتال آموزشی افغانستان- Afghan Educational Portal اولین وبهترین وب سایت علمی آموزشی در افغانستان که از طریق آنلاین (انترنیتی ) به فعالیت آغاز نموده یکی از بزرگترین مراکز علمی در فراهم بهترین ,ناب ترین و کمیاب ترین معلومات در مواردگونانگون همچو : رهنمایی مکمل با فراهم نمودن کتاب اسلامی ,فتوا معاصر,بخش توحید,بخش تفسیر و ترجمه قرآن کریم,نشید های اسلامی, بخش اقتصاد ,تاریخچه علم اقتصاد ,مفاهیم جدید اقتصاد ,وضعیت فعلی اقتصاد جهان و افغانستان ,بخش مواد آموزشی مواد کانکور برای جوانان ,سافت ویر و برنامه های مفید آموزشی , گنچینه مکمل پزشکی و طبی وصد ها مقاله مفید را از این مرکز انترنیتی دریافت کنید
قابل یاد آوریست این پورتال علمی به هیچ ارگان های داخلی یا خارجی، دولت یا غیر دولتی ارتباط ندارد و کاملا مستقل میباشد

مدیر وبلاگ : پورتال آموزشی افغانستان Afghanistan Educational Portal
نظرسنجی
بهترین آموزشگاه شهر کابل کدام است؟











موجبات تكفیر ومسئله عذر به جهل

مفتی:شیخ محمد بن عبدالوهاب رحمة الله علیه

از شیخ الاسلام مجدد عصر محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالی؛پرسیده شد که برای چه اموری جنگ می کند؟وبرای چه اموری شخص را تکفیر می کند؟

جواب دادند:

ارکان اسلام پنج تا است که اولش شهادتین است وسپس ارکان اربعه(نماز وزکات وروزه وحج).درمورد ارکان اربعه اگر به آ نها اقرار داشت واز روی سهل انگاری آنها را ترک کرد،ما اگر چه به خاطرآن با او می جنگیم اما به خاطر ترک این ارکان او را تکفیرنمی کنیم و علماء در کفر تارک این ارکان که ترکش از روی تنبلی ونه انکار،باشد،اختلاف دارند.

و ما تکفیرنمی کنیم مگر درموردی که تمام علماء بر آن اجماع داشته باشند که شهادتین می باشد.

و البته بعد از آموزش شخص اگر حقیقت را دانست و باز انکارکرد؛ او را تکفیر می کنیم.

به طورخلاصه دشمنان ما انواعی دارند:

نوع اول:

کسی که دانست که توحید و یکتا پرستی دین الله ورسولش است که ما آن را برای مردم آشکار کرده ایم وبه این مطلب اقرار کرد که اعتقاداتی که مردم در مورد برخی  سنگها ودرختان و انسانها دارند ودین و عقیده اغلب مردم است،شرک به الله بوده والله، رسول الله صلی الله علیه وسلم را برای نهی از همین شرک و قتال با اهلش برانگیخت تا دین وعبادت همگی برای الله باشد.

و اگر با این حال، به توحید اهمیتی نداد و آن را نیاموخت و وارد آن نشد وشرک را ترک نکرد،چنین شخصی کافر است وبه خاطر کفرش با او می جنگیم،چون او دین پیامبر را شناخته ولی اتباعش نکرده است و شرک را شناخته ولی ترکش نکرده است هر چند با دین پیامبر و پیروانش بغضی نداشته باشد و شرک را ستایش و تأیید نکند و آن را برای مردم زیبا جلوه ندهد.

نوع دوم:

هرکس این را دانست، ولی روشن شد که دین رسول(یعنی همین توحید ویکتاپرستی) را ناسزا می گوید با وجود اینکه ادعای عمل به آن را دارد و روشن شد که «یوسف»پرستان و «اشقر»پرستان و «اباعلی»پرستان و»خضر»پرستان را ستایش و تأیید می کند وآنها را بهتر از یکتاپرستان  وتارکین شرک می داند.چنین شخصی از اولی بدتراست،و این سخن الله تعالی بر چنین کسانی صدق می کند:{ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِینَ: هنگامی كه به آنان رسید  و آن را شناختند و پی بردند ، بدان كفر ورزیدند،پس لعنت خداوند بر كافران باد.بقره/89} و اینان ازکسانی هستند که الله درمورد آنها فرموده است:{ ‏ وَإِن نَّكَثُواْ أَیْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِی دِینِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَیْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَنتَهُونَ ‏:‏ و اگر پیمانهائی را كه بسته‌اند و مؤكّد نموده‌اند شكستند ، و آئین شما را مورد طعن و تمسخر قرار دادند ( اینان سردستگان كفر و ضلالند و ) با سردستگان كفر و ضلال بجنگید ، چرا كه پیمانهای ایشان كمترین ارزشی ندارد . شاید دست بردارند .توبه/12 ‏}.

نوع سوم:

کسی که توحید را شناخت و آن را دوست داشت و از آن پیروی نمود،وشرک را شناخت وآنرا ترک کرد ولی با این حال ازکسانی که وارد یکتا پرستی شده اند بدش آید و باقی ماندگان برشرک را دوست داشته باشد.چنین شخصی نیز کافراست،واین فرموده الله تعالی بر چنین اشخاصی صدق می کند:{ ‏ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ‏:‏ این بدان خاطر است كه چیزی را كه خداوند فرو فرستاده است دوست نمی‌دارند ، و لذا خدا كارهای ( نیك ) ایشان را هم باطل و بیسود می‌گرداند .محمد/9 ‏}

نوع چهارم:

کسی که ازهمه اینها سالم باشد اما هم وطنانش آشکارا با اهل توحید دشمنی کرده و پیرو اهل شرک باشند و برای جنگ با اهل توحید درتلاش باشند و آن کس بهانه بیاورد که ترک وطن برایش گران می آید وبه همین خاطرهمراه هم وطنانش با اهل توحید وارد جنگ می شود وبا مال وجانش دراین راه تلاش می کند. چنین شخصی نیز کافر است.

اگر هم وطنانش او را به ترک روزه رمضان امر می کردند و روزه گرفن جز با ترک وطن و فراقشان ممکن نبود؛این کار را می کرد واگر او را به ازدواج با همسر پدرش دستور می دادند و نجات برای او جز با ترک وطن وفراقشان ممکن نبود، این کار را می کرد. در حالی که موافقت با آنها برای جهاد همراه آنها با جان ومالش،درحالی که آنها می خواهند جلوی دین الله ورسولش را بگیرند،بسیار بزرگتراز این است.

چنین شخصی کافر است،و ازکسانی است که الله درباره شان می فرماید:{ ‏ سَتَجِدُونَ آخَرِینَ یُرِیدُونَ أَن یَأْمَنُوكُمْ وَیَأْمَنُواْ قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوَاْ إِلَى الْفِتْنِةِ أُرْكِسُواْ فِیِهَا فَإِن لَّمْ یَعْتَزِلُوكُمْ وَیُلْقُواْ إِلَیْكُمُ السَّلَمَ وَیَكُفُّوَاْ أَیْدِیَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَیْثُ ثِقِفْتُمُوهُمْ وَأُوْلَئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَیْهِمْ سُلْطَاناً مُّبِیناً ‏:‏ گروه دیگری را خواهید یافت كه می‌خواهند ( با اظهار ایمان در پیش شما ) از ناحیه شما در امان باشند و ( با اظهار كفر در پیش كافران ) از ناحیه قوم خود در امان بمانند ( و در زمان قدرت هر گروه خویشتن را فریبكارانه جزو آن دسته قلمداد كنند ) . هر زمان كه به سوی كفر ( یا جنگ با مسلمانان ) خوانده شوند با سر در آن فرو می‌روند ! پس اگر از شما دست نكشیدند و به ترك جنگ و دشمنی نگفتند و به شما پیشنهاد صلح ننمودند و دست‌بردار نشدند ، آنان را بگیرید و ( اسیر كنید و در صورت لزوم ) ایشان را هر كجا یافتید بكشید . آنان كسانیند كه ما ( به سبب غدر و خیانتشان ) دلیل آشكار و برهان واضحی برای ( اسیر كردن یا كشتن ) ایشان به دست شما داده‌ایم . ‏}[نساء/91].

این بود سخن ما.

واما درباره کذب وبهتان:

مانند این سخنانشان که ما عموم مردم را تکفیر می کنیم و هجرت به سوی خود را بر کسی که براظهار دینش قادر است را واجب می دانیم وما هرکس را که(قبر پرستان را) تکفیرنکند تکفیرمی کنیم وهرکس را که(با قبرپرستان) نجنگد را تکفیرمی کنیم و امثال این سخنان و سخنانی بسیار بدتراز این که به ما نسبت می دهند. همه اینها کذب وبهتان است و با این سخنان می خواهند مردم را از دین الله ورسولش بازدارند.

ما کسانی را که بت موجود برقبر «عبدالقادر» و بت روی قبر»احمد بدوی» وامثالشان،را می پرستند تکفیرنمی کنیم چون جهل دارند وکسی نیست که آنان را متوجه کند،پس چطور کسی را که شرک نورزیده، به خاطر هجرت نکردن به سوی مان تکفیرمی کنیم یا چطور کسی را که تکفیر نمی کند ونمی جنگد را تکفیر می کنیم؟!{سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِیمٌ: سبحان‌الله ! این بهتان بزرگی است!}.

بلکه فقط آن انواع اربعه را به خاطر مخالفتشان با الله ورسول،تکفیرمی کنیم.

رحمت الله برآن کس که با خود صادق باشد و بداند که الله را ملاقات خواهد کرد و بهشت وجهنم نزد اوست.

و صلی الله علی محمد وآله وصحبه وسلم

[الدرر السنیة:ج1/ص102-104]






نوع مطلب : عقیده اسلامی ، 
برچسب ها : موجبات تكفیر ومسئله عذر به جهل، تكفیر ومسئله عذر به جهل، تکفیر چیست ؟، موارد تکفیر، تکفیر، عذر به جهل در تکفیر، اهل سنت و الجماعت،
لینک های مرتبط :

 نوشته: امام شهید سید قطب

   ترجمه: جمیل جوانرودی

دعوتگران اسلام باید با صراحت معنی لا اله الا الله را بیان کنند ، این امانت خداوند برگردن آنها است. لذا باید مانند بیان و اظهار نوح-علیه السلام- و پیامبران دیگربعد از او بیان کنند.. حقیقت شهادتین را همان طور که هست برای مردم بیان کنند، چون شهادتین زیر بنا و ستون اسلام است. پیامبر گرامی اسلام – صلی الله علیه وسلم- می فرماید: (خیر ما قلت أنا والنبیون من قبلی: لا اله إلا الله وحده لا شریک له له الملک وله الحمد وهو على کل شیء قدیر ) یعنی:بهترین چیزی که من و پیامبران پیش از من گفته باشیم (لا اله إلا الله وحده لا شریک له له الملک وله الحمد وهو على کل شیء قدیر)می باشد.

شهادت (لا اله الا الله) شهادتی است که مردمانی را اندوهگین و نگران می کند و مردمانی را نیز به وحشت می اندازد! اما هر کس می خواهد مسلمان شود باید آن را شهادت دهد و اقرار کند و بگوید. راه دیگری ندارد باید آن طور که باید و شاید آن را برزبان بیاورد ، یعنی به طریقی که خداوند خواسته و به صورتی که محمد آن را اعلان و بیان نموده بدان اقرار نماید. و آنگاه بر سختی های راه شکیبا و دردهایی را که طاغوت ها سر راهش قرار می دهند را تحمل نماید تا زمانی که خدای متعال اوضاع را به صورتی در می آورد که خود آن را ترسیم نموده…

اگر مسلمانان(لا اله الا الله) را به معنی حقیقی آن دریافتند، وارد اسلام می شوند و مسلمان به شمار می آیند.. و آن هنگام است که فرمایش خدای متعال شامل آنها می شود که می فرمایند: ( وَلَن یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً ) النساء141 یعنی:خدای متعال سرپرستی مسلمانان را به کافران وانمی گذارد. این وعده ی باری تعالی حتمی است، این پیمان خدا است که در این جهان با حقیقت ایمان و حقیقت کفر هماهنگ می باشد.

اما همیشه باید مواظب باشیم حقیقت ایمان را با پوسته و ظاهر ایمان در نیامیزیم. حقیقت ایمان و ظاهر ایمان دو شیء مختلف و جدای از هم می باشند…

حقیقت ایمان یک حقیقت مسلم و ثابتی است مانند سایر قوانین جهان که بر درون و حرکات و رفتار و موضع گیری هایی که از انسان مؤمن صادر می شود تأثیر دارند… حقیقت ایمان حقیقتی بس بزرگ و مؤثر وجود و زندگی است. بخصوص هنگامی که با کفر مواجه می شود، این یکی مسلم و ثابت قدم و ماندگار جهان و آن یکی غربتی و بی پناه و از هم پاشیده است. اگر چه کفر همیشه در تلاش است که ایمان و ایمانداران را زیر سلطه ی خود قرار دهد تا آزادیشان را نابود و به ذلت بکشاند اما هنگامی که حقیقت ایمان تبدیل به پدیده و ظاهر و نما می شود کفر بر آن چیره می شود، چون کشمکش تبدیل به کشمکش میان کفر و نمای ایمان می شود!

پس حقیقت (اگر با خودش صداقت داشته باشد) بر نماد(ظاهر) پیروز می شود، چون نما فقط هیاهو و سخن بی اساس ولاف وگزافه گویی است!

این هم طبیعت هر چیزی است. اگر چه این یکی هم بگوید من ایمان هستم و آن یکی کفر..

از این رو وظیفه ی دعوتگران اسلام این است که حقیقت(لا اله الا الله)را کاملا ً همان طور که هست بیان نمایند چون این اولین پایه گذاری بنیان عقیده و وجدان مسلمان است که خود نیز بنیان گذاری جامعه ی اسلامی است، باز هم این حقیقت است که پایه واساس خلافت اسلامی در روی زمین خواهد شد.

طاغوت ها در طول تاریخ این را خوب می فهمند که (لا اله الا الله) یی که مسلمانان می گویند یعنی چه؟! اما همیشه در حال تلاش برای سرکوبی این اعلان هستند، نمی گذارند این دعوت اسلامی صحیح به گوش مردم برسد. هنگامی هم برسد تلاش می کنند آن را نفهمند، تا مردم را برای همیشه برده ی خود سازند و آنها را به طرف نظام و قانون خود بکشند.

لذا دعوتگران اسلام همیشه باید علم و پرچم (لا اله الا الله) را بلند نگهدارند و بر برنامه ی قرآن و شیوه ی دعوت آن استقامت نمایند وپایداری ورزند، پیوسته- بدون ترس و بیم – حقیقت آن را روشن کنند و درس جهاد و شکیبایی و ایثار را از بزرگ مردان پیشین خود بگیرند که اسلام آنها را در صف کاروان وقافله ی خود قرار داده است.





نوع مطلب : عقیده اسلامی ، 
برچسب ها : زیر پرچم لا اله الا الله، لا اله الا الله، سیدقطب رحمه الله، مقالات سید قطب رحمه الله، عقیده اسلامی، قران و سنت، اهل سنت و اهل جماعت،
لینک های مرتبط :
#_آیا تجلیل کننده عید نوروز ازاسلام خارج میشود ؟ #حکم نوروز از اسلام چیست ؟
از آنجائیکه أعیادی مانند : عید نوروز وکریسمس وغیره از آئین ومقدسات غیر اسلامی بشمار می آید واجب است هر فرد مسلمان منکر و حرام گماشتن این نوع عیدها باشد .
#_رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت کرده اند که فرموده است :
" عَنْ أَنَسٍ رضی الله عنه قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِینَةَ وَلَهُمْ یَوْمَانِ یَلْعَبُونَ فِیهِمَا ، فَقَالَ : مَا هَذَانِ الْیَوْمَانِ ؟ قَالُوا : کُنَّا نَلْعَبُ فِیهِمَا فِی الْجَاهِلِیَّةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَکُمْ بِهِمَا خَیْرًا مِنْهُمَا : یَوْمَ الْأَضْحَی ، وَیَوْمَ الْفِطْرِ ) وصححه الألبانی فی السلسلة الصحیحة (2021).
#زمانیکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم وارد مدینه شدند مشاهده کردند #أهل مدینه دو روز در سال را بعنوان عید اعلام کرده اند ودر آن جشن ومراسم برگزار می کنند که از آن پرسید وگفتند این روزی است که ما در آن جشن می گیریم
رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند : " پروردگار دو روز بهتری را برایتان قرار داده است وآنهم عید فطر وقربان است "
در نتیجه کسانیکه با فهمیدن اینکنه رسم نوروز از #رسوم مجوسیان مشرک آتش پرست بوده ولی بازهم آن را تجلیل میکنند بنا حدیث از امام اعظم محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را برای شان میاوریم عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
از ابن عمر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند که کسی که خود را تشبه به قومی میدهد از #همان قوم است . پس نوروز پرستان که تجلیل کنند از #مشرکین مجوسیان خواهند بود ..
والله اعلم (عبدالله المسلم)
(1)أبو داود (1134) ونسائی (1556و صححه الألبانی فی السلسلة الصحیحة (2021).
(2)رواه أبو داود (اللباس / 3512) قال الألبانی فی صحیح أبی داود : حسن صحیح . برقم (3401)




نوع مطلب : عقیده اسلامی ، مقالات توحید، 
برچسب ها : حکم نوروز از اسلام چیست، حکم نوروز از اسلام از دیده گاه اهل سنت چیست، درباره حکم نوروز از اسلام چیست، نوروز رسم مجوسیان، آیا تجلیل کننده عید نوروز ازاسلام خارج میشود، درباره تجلیل عید نوروز، تجلیل عید نوروز از دیدگاه اسلام،
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 235 )    ...   2   3   4   5   6   7   8   ...   
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :