تبلیغات

پورتال آموزشی افغانستان | Afghanistan Educational Portal - سلسله درس های توحید -درس اول

تبلیغات

آمارسایت

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

نظرسنجی

    بهترین آموزشگاه شهر کابل کدام است؟









جستجو

تبلیغات

درباره سایت


    پورتال آموزشی افغانستان- Afghan Educational Portal اولین وبهترین وب سایت علمی آموزشی در افغانستان که از طریق آنلاین (انترنیتی ) به فعالیت آغاز نموده یکی از بزرگترین مراکز علمی در فراهم بهترین ,ناب ترین و کمیاب ترین معلومات در مواردگونانگون همچو : رهنمایی مکمل با فراهم نمودن کتاب اسلامی ,فتوا معاصر,بخش توحید,بخش تفسیر و ترجمه قرآن کریم,نشید های اسلامی, بخش اقتصاد ,تاریخچه علم اقتصاد ,مفاهیم جدید اقتصاد ,وضعیت فعلی اقتصاد جهان و افغانستان ,بخش مواد آموزشی مواد کانکور برای جوانان ,سافت ویر و برنامه های مفید آموزشی , گنچینه مکمل پزشکی و طبی وصد ها مقاله مفید را از این مرکز انترنیتی دریافت کنید
    قابل یاد آوریست این پورتال علمی به هیچ ارگان های داخلی یا خارجی، دولت یا غیر دولتی ارتباط ندارد و کاملا مستقل میباشد

    مدير سایت : پورتال آموزشی افغانستان Afghanistan Educational Portal

سلسله درس های توحید -درس اول

الحمدلله وحده لا شریك له سبحانه و تعالی عما یشرکون والصلاة والسلام علی سیدنا و امامنا محمد الامین و علی آله و اصحابه و التابعین و من کل تبهم بإحسان الی یوم الدین، و نعوذ بالله من الشیطان الرجیم و من شرور انفسنا ومن سیئات أعمالنا من یهده الله فلا مضل له ومن یضلل فلا هادی له و هو حسبنا فی الدنیا و الآخرة و فی کل حال و هو ارحم الراحمین.
 درس اول توحید : شناخت الله عزوجل (بــــــــــــــــســـــم اللّــــــه الرحمن الرحــــــــــــــــیـــــم)

به تحقیق که آفرینش انسان و جن برای عبادت و اطاعت از رب خود و شهادت به یگانی وی می باشد و انسان هم با مجاهده و ریاضت در فرمانبرداری و عبادت الله سبحانه و تعالی می کوشد تا به هدف آفرینش و ارزش های خود که همانا مناقب والای احسان، یقین، مکارم اخلاق، کمال و منزلت بشریت ... می باشد کامیابی دارین و رضایت الله تعالی را بدست آورده و بدین وسیله به جایگاه که الله تعالی انسان را مکرم گردانیده نائل گردد، و اصل و اساس این همه هستی و کائنات و شرف قبولیت عبادات و طاعات، داشتن عقیده صحیح به وحدانیت الله، ایمان به اسماء و صفات وی همانطور که حق آن بر بنده است بوده، دانستن و فهم کامل از معنی، شروط و مفهوم کلیمة (لا اله الا الله) در روشنائی و رهنمایی قرآن و احادیث صحیحه مبارکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلّم به فهم سلف صالحین .. می باشد و اجتناب از طاغوت و از موارد که شرک به الله تعالی قرار داده شده است، بناء برای هر مومن و مسلمان لازم است که از عقیده سالم برخودار بوده و آگاهی داشته باشد تا در غلفت و ناآگاهی در نواقص اسلام مرتکب نشده و از گزند های که ایمان را خدشه دار می سازد محفوظ بمانند و از شر فتنه فرقه های همچو مجسمه، معتزله و بریلویه ... که نزد اجماع سلف صالحین امت مردود قرار گرفتند در امان باشند، زیرا لغزش های عقیدوی موارد بوده که کفاره و بخشایشی ندارد و اساس تمام اعمال بر آن قائم اند اگر در اندکی از موارد هم در اصلی از اصول عقاید انسان مؤمن و مسلمان مرتکب شود تمام اعمال اش سراسر ضبط و باطل می گردد و هم از دربار الهی شرافت که برای وی عطا شده بود را هم از دست می دهد (نعوذ بالله) و تنها راه وی توبه نصوح به الله تعالی می باشد و آن ذات اقدس حضرت صاحب هستی الله سبحانه و تعالی نهایت مهربان و توبه پذیر است.
 بناء بنده حقیر هم اوقات فرصت که داریم را غنیمت شمرده و به نوبه خود ترتیب رساله کوتاه و مختصری را در این باب ضرورت دانستم، اللهم تقبل منا و منکم صالح الاعمال.

- تعریف توحید عملی «توحید در عبادت» (الوهیت):

واژه یا کلیمه «توحید» مصدر «وحّد یوحّد توحیدا» است و ریشه "وحد" از نظر زبان شناختی به معنی: انحصار چیزی در ذات، یا صفات و یا کردار هایش بوده به گونه‌ای که در زمینه‌ های مزبور همتایی نداشته باشد.

ولی هرگاه باب «تفعیل» از آن ساخته و گفته شد: «وحّد الشیئ توحیدا» بدین معنی است که: او را یکی قرار داد و یا به یکتایی نسبت داد، و الله سبحانه و تعالی از زبان کافران و مشرکین که به نسبت توحید با مؤمنان عناد و دشمنی دارند و طعنه می زنند می‌فرماید:

أَجَعَلَ ٱلۡأٓلِهَةَ إِلَٰهٗا وَٰحِدًاۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَیۡءٌ عُجَاب |سورة المبارکه ص، آیه ۵|
 آیا معبودان [متعدد] را معبود و الله واحدى قرار داده این واقعا چیز عجیبى است.

و اما تعریف توحید عملی (الوهیت) در اصطلاح شرع عبارت از این است که: انسان همزمان با انجام عبادات برای خدای یکتا اعتقاد قاطع داشته باشد که ذات اقدس آنحضرت خالق زمین و آسمان ها و تمام کائنات و هستی الله سبحانه و تعالی بى‌ همتا و سزاوار پرستش است، بهترین و دقیق ‌ترین جمله ‌ای که مفهوم مزبور را برساند، شعار توحید (لااله الا الله) می‌باشد، زیرا معنایش چنین است که: جز الله (معبود واحد و یگانه) معبود حقیقی وجود ندارد و جز او دیگری شایسته پرستش نیست [و طبیق تمام نظام، قانون و شریعت خاص از آن وی است]
 علت نامگذاری پرستش معبود یکتا به توحید این است که چون بنده با اعتقاد خویش خدا را یکی قرار داده و به بى ‌همتایش اعتراف نموده است و در پرتو آن از طریق انحصار عبادت درحق وی، تنها او را به فریاد طلبیدن، و ایمان به برنامه‌ ریزی و آفریننده گیش داشتن، اعتقاد به دارا بودن اسماء حسنی و کاملترین صفات و فقط وی را سزاوار پرستش دانستن، با ایشان ارتباط برقرار می‌نماید، هدف از آفرینش انسان و جن، فرستادن پیامبران و نزول کتب و پیامهای آسمانی (وحی) در راستای تحقق بخشیدن به همین توحید است و بهشت و دوزخ نیز برای حاملان و مخالفان آن فراهم آمده ‌اند.

والحمد الله والصلاة والسلام علی نبیا محمد و علی آله و اصحابه و تابعین اجمعین.

داغ کن - کلوب دات کام

آخرین ویرایش مطلب در تاریخ: 1395/10/6 ساعت: 05:57 بعد از ظهر
تاریخ ارسال پست: : 1395/10/6 ساعت: 05:54 بعد از ظهر

برچسب ها : سلسله درس های توحید -درس اول، سلسله درس های توحید -درس اول اهل سنت والجماعت، سلسله درس های توحید -درس اول به اساس قران و حدیث، درباره سلسله درس های توحید -درس اول، سلسله درس های توحید، مجموعه مکمل سلسله درس های توحید -، درس اول توحید : شناخت الله عزوجل،

بخش نظرات این مطلب

 
لبخندناراحتچشمک
نیشخندبغلسوال
قلبخجالتزبان
ماچتعجبعصبانی
عینکشیطانگریه
خندهقهقههخداحافظ
سبزقهرهورا
دستگلتفکر